위장전입과 맹모라...

쩝!

와  새롭습니다... 그렇구나  그러니까 고전의 재해석이 필요한법이지요..

걷자님  아주 좋은내용 소개해주셔서 감사해요..묘지와 치열한 삶의 현장과  학문이라..상당히 맘에 와 닿아요....

음 저도 애 어릴때..  시장.. 5일장..  마트 같은데 갈일이 있으면  없는애도 데려와서   늘  데리고 다녔거든요..더운날씨에  과일장사 하는 아저씨 아줌마도 보고   시골장터같이  떠들썩하게  뽕짝 테이프 틀어놓고  흥정하는  풍경도 보고...물건도 사보고 .이런경험이  아이 성격을 이루는데  일조한거 같아요....

한예종 교수님의 큰맥을 잡고  아이 교육을 했다라는  해석도 좋고 ..음  저같으면 아이에게 있는그대로의  삶의 다양한 현장을 그대로 보여주기 위해 이사를 다닌거다...요케......

생각의 차이를 보믄  애키울때 그런 거시적인 생각을  못하는 엄마들과   맹자 엄니는 분명 다른존재인게야..

글니께  다른사람들은 그저 나고 자라고  사라져간반면에  지금까지  맹자라는 이름이 회자되는거겟지요?

사실 저도 그 생각을 했었거든요.

맹자가 훌륭해진 것은 묘지 옆에서 그리고 장사하는 사람들 옆에서 많은 것을 보고 들었기 때문이라고..

글방에만 앉아서는 세상의 이치를 알기 어렵지요.

무지한 사람이라 이런 글까지 썼다가 혹여 옛 성어에 누가 될까 싶어 쓰지 못했는데

걷자님이 이렇게 교수님의 말씀으로 알려주시니 다행입니다.

위장전입이나 학군만 보고 옮겨다니는 것은 아이에게 덕이 되지 않겠지요.

좋은 말씀 감사합니다.